TRACCIAMI. Mare, Impronte e Contaminazioni Umane

Un percorso sviluppato nel periodo del lockdown, esplorando i binomi Privazione / Evasione, Identità / Contaminazione.

La figura umana perde quasi del tutto i suoi tratti distintivi, per farsi scultura in movimento, in simbiosi con la natura, sua continua, inesauribile musa.

Il rapporto con il corpo che diventa forma plastica e astrazione, viene esplorato anche attraverso l'installazione fotografica del fotografo e designer Leonardo Cuccoli.
L’artista delinea, con una serie di scatti estremamente evocativi, la connessione inscindibile tra il tatto e le nostre identità più celate e intime. Le linee della mano si perdono in un intreccio di geometrie armoniose e composizioni che sfociano nell’astrazione dell’impronta. Il “black&Black”, accentua enormemente la scelta compositiva, narrando allo stesso tempo una storia non del tutto svelata, oltre il reale.Stiamo osservando una mano o la trama di una roccia? La natura rivela lentamente i suoi enigmi attraverso un'installazione del tutto immersiva. Lo spettatore è chiamato a camminare tra gli scatti e quindi a immergersi nel chiaroscuro di pieni e di vuoti che traccia la rotta attraverso lo spazio espositivo.

Un Invito a un’osservazione più attenta di ciò che ci circonda quindi, e allo stesso tempo una necessità di dipartita dalla narrazione didascalica del dettaglio.

Gilda Pantuliano intende l’arte come rappresentazione della bellezza, reale e immaginata, ma anche come strumento di denuncia di ciò che calpesta e danneggia la fragilità della natura. E’ presente in mostra con Pareidolia #3, Sea fetish parte della sua ricerca "Le orme sull'acqua", una serie di collage digitali realizzati con fotografie alle reti da pesca. L’intento è di denunciare l'inquinamento che causano quando abbandonate in mare, e il conseguente nefasto fenomeno della pesca fantasma. Il gioco di parole del titolo nasce dal desiderio di far scendere a zero l'impatto ecologico delle attività produttive dell'uomo.

In Pareidolia #3, Sea fetish Il mare grida, l’artista ascolta. Soffre.In questa opera i fili delle reti emergono dal fondo per creare un feticcio, un oggetto inanimato dalle sembianze antropomorfe sormontato da una corona di ossi di seppia. L’artista gli attribuisce un potere spirituale di protezione inverso: il feticcio non deve proteggere l'uomo dalle insidie del mare, bensì il mare e le sue creature da tutte le offese perpetrate dagli uomini.

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